La
caída o ausencia de la lluvia en una sociedad que vivía fundamentalmente de la
agricultura era una cuestión de vida o muerte, y no es de extrañar que su culto
fuese de los más extendidos. Su importancia (así como la de su hijo) que en la
ciudad de Tenochtitlan, en el Templo Mayor, hay dos capillas, una al norte para
el culto a Tláloc y otra al sur dedicada a las ceremonias en honor a
Huitzilopochtli. Como otros dioses de la Mitología azteca Tláloc era honrado
por los creyentes con sacrificios de varias clases, ya fuera mediante ofrendas
de comida o sacrificios de animales y personas.
Una fiesta anual
llamada Huey Tozoztli se realizó en la cima del Monte Tlaloc y coincidió con la
fecha de mayor temperatura anual, que usualmente ocurría en abril, justo antes
del comienzo de la estación lluviosa. Los gobernantes y elites de Tenochtitlan
y estados cercanos, como Xochimilco, Tlaxcala y Tlacopan, también fueron
citados por haberse unido a la fiesta.
Otra ceremonia
que tuvo lugar en la cima del Monte Tlaloc fue Atlachualo, que se celebró desde
mediados de febrero hasta principios de marzo. Esta ceremonia incluyó el
sacrificio de niños vestidos como “dioses” y llevados a la cima de la montaña y
se les quitó el corazón con fines ceremoniales.
Se alentó a los
niños a llorar porque sus lágrimas simbolizaban abundantes lluvias y si no
lloraban solos en el camino al recinto, se citaba que sus uñas se habían
retirado para incitar a las lágrimas. El objetivo principal de estas ofrendas
era complacer a Tlaloc y Tlaloque para garantizar la lluvia para la temporada
de lluvias, por lo tanto, las dos ceremonias anteriores se produjeron unos
meses antes de la temporada de lluvias del verano.
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